Jornada Antiespecista

Antiespecismo final

La lucha contra el especismo representa un enfrentamiento contra la normalidad de la sociedad q acepta los comportamientos impuestos, y nos “enseña” a ver a los animales de otras especies con insignificancia y como  simples mercancías. A medida que crecemos nos van domesticando y  la dominación hacia los animales  se va perpetuando mientras nos insensibilizamos. El capital hace lo mismo con nosotrxs, nos domestica, nos ve como mano de obra barata, pretende controlar nuestras vidas, nos quiere esclavxs sumisxs y obedientes.

La lucha contra la autoridad y la dominación tambien trasciende hacia una ofensiva en la que si luchamos por los animales de otras especies, debemos conectarnos con otras luchas, por la tierra, por los pueblos indígenas, contra el patriarcado, contra el capital, y demas luchas que buscan dignificar el modo de vida, porque existe similitud en el fondo del problema y es necesario no especializarnos, mas al contrario, crear lazos fuertes en el que identifiquemos toda forma de dominio para destruirla.

Haremos una crítica al veganismo burgués, hablaremos de las luchas animalistas  y proyectaremos algunos videos relacionados con la conversa.

Lxs esperamos este jueves 16 a hrs.  19:00 en la biblioteca Antiautoritaria Flecha Negra

 

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recordamos a nuestrxs muertxs

Recordamos a nuestrxs muertxs con un monton de sentimientos encontrados entre ellos la rabia y el amor , sentimos la herida de cada compañerx caidx pero sabemos que la muerte nos ama porque no tenemos amo tambien que nuestros corazones indomitos no dejaran de latir cuando partamos hacia la nada creadora y que cuando partamos aqui nada va a terminar, los aullidos salvajes de nuevo se oirán y nuevamente la rebeldía sonreirá y el mundo arderá.

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Charla antipatriacal, inaguracion del mural y limpieza del rio orkojahuira

Esta actividad  fue hace un mes y hoy recien la subimos.

la actividad fue de dos dias. en el primer dia inicio con la charla antipatriarcal donde intercambiemos experiencias y debatimos sobre el patriarcado y del patriarcado que todavia llevamos dentro.

el segundo dia se inicio con la inaguracion del mural donde tambien aprovechamos de limpiar los alrededores del rio okojahuira…agradecemos a los compas (topo y mapache) que se dieron el tiempo de pintar el mural que les quedo hermoso.

 

 

A NUESTRXS MUERTXS LXS RECORDAMOS CON LUCHA Y REBELDÍA

flech

En vísperas a las celebraciones de la llegada de lxs muertxs, en este
territorio, “Ayamarkaquilla”, nos reuniremos en nuestro espacio para
compartir una actividad desde donde recordaremos a cada compañerx muertx
en la lucha contra la autoridad o asesinado
en manos del poder, a compañerxs anarquicxs que hoy fisicamente no estan
con nostrxs como asi tambien compañerxs y hermanxs de pueblos indigenas
que nos mostraron otros tipos de luchas y de conexiones con la
naturaleza
libre y salvaje.

Son mas de 500 años de somentimiento y colonizacion, ayer los reyes, los
imperios, las colonias y la esclavitud. Hoy, los estados, las
corporaciones, el extractivismo, y la esclavitud moderna.

En la tradición andina del territorio dominado por el estado boliviano,
y
al igual que en muchos otros territorios, las formas telúricas de
conexion
con lxs muertxs tienen distintas fechas. Muchas de ellas coinciden en
noviembre. Actualmente en este territorio se acostumbra a realizar panes
con distintas formas humanas, animales y demases, y se los coloca en una
mesa junto con flores, dulces, comidas y bebidas para compartir con lxs
muertxs en su llegada. Antiguamente las personas solian sacar las momias
de lxs seres
queridxs y limpiarlas, adornarlas, charlar con ellas, bailar con ellxs,
esta tradicion fue prohibida por el cristianismo implantando la tristesa
en torno a la muerte, el silencio, la esperanza de un cielo y el temor a
un infierno, cuando en
realidad era todo lo contrario. De esa forma hoy en dia los panes son
representaciones de nuestrxs muertxs.

Así esperamos a lxs nuestrxs con alegria, con amor fraterno y cariño,
recordando
cada bello ataque hacia el poder, cada bello ataque en denfenza de la
tierra, cada experiencia fructifera pero también cada caida, cada
fracaso. Y sí, nos entristeceremos un poco, pero por sobre todo lo
tomaremos como experiencia y camino.

Recordaremos a algunx de lxs miles de compas caidxs, sus luchas, sus
palabras, sus acciones ,sus sonrisas.
Debatiremos las actualidades de las luchas, de las oleadas represivas, y
de la solidaridad como una arma.

Compartiremos algunos videos de esos que nos llenan el corazon y
alimentan nuestro fuego.

Nuestra memoria negra no olvida, no perdona, ATACA Y CUESTIONA

Y por cada compañerx caido…ACCION !!
Por la destruccion de la sociedad carcelaria, nuestrxs muertxs caminan
junto a nosotrxs.

BIBLIOTECA ANTIAUTORITARIA FLECHA NEGRA

VIVOS SE LOS LLEVARON VIVOS LOS QUEREMOS

Este pasado 26 de septiembre, nos concetramos en el átrio de la Universidad Mayor De San Andrés para conmemorar el tercer año de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, la desparición reciente de santiago Maldonado por el Estado argentino y los seis años de la represión en chaparina.

Agradecemos a todxs lxs que colaboraron por esta actividad, que la memoría por los desaparecidxs siga latente, que la lucha por el TIPNIS sin carretera continúa.

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A SEIS AÑOS DE LA REPRESIÓN EN CHAPARINA

Esta actitud del Poder demuestra que las luchas que se contraponen  a su sistema autoritario son atacadas, perseguidas, reprimidas, con el afán de desarticularlas, por medio de su brazo represor, esbirros que obedecen y actúan en contra de cualquier individua(o) que esté con la conciencia efervescente de anhelos que le nacen del alma y la rabia de ver a lxs suyxs sometidxs, esclavizadxs, y, a la tierra desnudada.

El Poder intenta dividir, infiltrar, causar zozobra, comprar dirigentes, desgastara  las luchas que desenmascaran su careta de “populista”. Los pueblos que han sobrevivido a la colonia, hoy en día luchan contra este enemigo que es aliado del Capital, que trata de cundir por todas las vías posibles, incluso trata de hablar el mismo lenguaje de quienes lo detestamos, per lo conocemos, sabemos que buscará toda posibilidad de vencernos, depende de nosotrxs como lo encaremos, y es muy importante no negociar, no caer ante su seductivo discurso de “madre tierra”, porque estas palabras suelen confundir a muchxs y crea falsas expectativas, mientras muchxs viven en condiciones de miseria, de extrema pobreza, y estxs del Poder son burgueses que gracias a lxs pobres se dan el lujo de despilfarrar sin ninguna sensibilidad, no esperamos nada de ellxs, solo que dejen de existir. En nombre del “progreso” crean mas pobreza, porque este lo único que ha traído es miseria social, potenciando esta sociedad de estratos y jerarquías, poseída de verticalismos y autoridad.

Esta neocolonia fagocita a los pueblos indígenas, trata de extenderse y anularlos, solo por el hecho de decidir vivir en armonía con su entorno y no aceptar ser condenados a su desaparición, porque son la selva misma.  La represión de Chaparina, un 25 de septiembre de 2011 no logró desarticular la VIII Marcha por el Territorio y la Dignidad, mas al contrario, generó más fuerza, logró que muchxs se sensibilicen y se sumen a la lucha de lxs hermanxs del TIPNIS. Logró que en las ciudades crezca la solidaridad y la empatía. Solo debemos despertar esas sensaciones rebeldes que nos hace sentir vivxs y parte de esta problemática, porque somos parte del conflicto, por más que vivamos lejos del Isiboro Sécure. Nos involucra porque la tierra es nuestro hogar, los pueblos son nuestrxs hermanxs, la lucha es nuestra y de todxs.

No queremos más desaparecidxs, perseguidxs, prisionerxs ni compañerxs en fuga.

Jallalla TIPNIS

 

Vivxs se lxs llevaron y vivxs lxs queremos!

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El martes 26 de enero se cumplen tres años de la desaparición forzada de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa, México.

Lxs invitamos a participar en el evento que se realizará el mismo día para denunciar todas las desapariciones forzadas, persecuciones y asesinatos ejecutadas por el Estado en contra de nuestros compañeros de lucha en todo América Latina. El lugar sera en el Atrio de la UMSA a partir de las 19:00pm.

Micrófono abierto para cualquier persona que quiera denunciar situaciones paralelas.

Favor de traer una vela y una flor en conmemoración.

Jornadas contra la devastacion

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“Jornadas contra la devastación” es una actividad en la cual realizaremos charlas informativas, debates enfocado en la destrucción de la naturaleza y lo que esta pasando actualmente en el TIPNIS (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Secure).
Sábado 23 de septiembre:
1. Proyección del documental I.I.R.S.A. la Infraestructura de la devastación.
2. Charla Informativa “Introducción al Extractivismo”
3. Charla informativa “I.I.R.S.A. y Cosiplan
Domingo 24 septiembre:
1. Limpieza del rió Orcojahuira (en la mañana)
2. Presentacion del mural de la Biblioteca FLecha Negra.
(Realizaremos un apthapi vegetariano, si gustan pueden traer algo para compartir entre todxs)
SI gustan participar como colectivo, grupo de individuxs o como individualidades para realizar un charla, informar sobre algún tema que este relacionado o dar un taller confirmen hasta el día viernes 22 de septiembre.

Pueden traer feria para vender, intercambiar o donar a la biblioteca.
Direccion: Barrio Grafico calle Villa Fatima 1 hasta llegar al rio Orkojahuira.

para mas informacion: flecha-negra@riseup.net

Libros para piratear y difundir

Como Biblioteca Antiautoritaria siempre estamos dispuestxs a difundir cada material que nos envían para propagar la anarquía. Estos dos libros nos han enviado compañerxs para difundirlos. Les alentamos a descargar y difundir.

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Introducción del libro “Nuestra es la convicción” :

“La presente es una recopilación de acciones contra el orden, resumida
en una cronología de comunicados públicos del 2008 al 2016, y
representando una de las tantas expresiones de la anarquía, muchas veces
minimizada y tantas otras cayendo en el vacío de lo virtual. Vemos este
aporte como las vinculaciones
del pasado y del presente como una forma de reconocer nuestras
practicas, entiendo la accion individual como el principal motor de la
teoria.

Hemos escuchado tantas veces de la boca de historiadores y
bibliotecarios sobre las acciones anarquistas en el rio de la plata,
incluyendo varios libros, escritos, y hasta películas u obras de teatro.
Por lo tanto, lejos de quedarnos como espectadores o lectores de
momentos, hemos decidido intentar arrebatar de nuestrx enemigx, la
construccion de nuestra memoria negra.

Lamentablemente esos relatos oficiales se acercan más una historia
muerta, empolvada en relatos literarios y a la banalización estética,
antes que la reivindicación anárquica de quienes nos sentimos cercanxs
tanto teóricamente como en la práctica, con quienes a principio de siglo
xx impulsaron la ofensiva
anarquista en sus múltiples formas.

En la actualidad, existe un imaginario de cierto sector anarquista, en
el cual pareciera ser que de repente se abrazan las acciones y contextos
pasados, idealizando una sociedad “combativa de clases“ . Obrerxs
arrojando explosivos, robando bancos y declarando huelgas generales
multitudinarias. Hoy esa dicotomia murio junto con los dogmas
ideologicos y esa sociedad de clases
por los cuales fueron concebidos.

Detrás de cada reivindicación existen procesos y representaciones de la
rebelión activa, seguramente con diversas perspectivas y proyecciones
pero con la certeza de que las practicas ofensivas contra las
estructuras del poder y sus defensores, son posibles y necesarias en el
presente.

Obviamente aquí hemos decidido colocar aquellas acciones y
reivindicaciones con cuales compartimos afinidades o vemos coherentes en
la lucha por la anarquía. Asì como también escritos de reflexiones de
publicaciones, afines a nuestros deseos de aportar a la destrucción de
este mundo de miseria.

No deseamos generar ni fetiches ni una cultura de adoración a la
violencia, sino entender que aquellxs compañerxs que deseamos comenzar o
avanzar en la praxis antiautoritaria, entendamos que existe una historia
de combate y un cúmulo de experiencias, análisis y reflexiones
anteriores.

Por estas razones elegimos plasmar las siguientes experiencias en papel,
rescatando la memoria de la praxis y sus desarrollos teóricos,
intentando que no sean solo un recuerdo vago de un momento determinado o
la imagen caricaturizada de quienes estamos contra toda autoridad.

De la lectura…a la complicidad.

Ediciones Internacional Negra.
Mayo 2017, Buenos Aires”

LIBRO MAQUETADO PARA IMPRIMIR A4:
https://www.mediafire.com/?w1qrioo7wiemgly
LIBRO PARA LEER
https://www.mediafire.com/?fiyt35c84enb02w

TAPA:
https://www.mediafire.com/?joe16wt7t7zeqvl

jijhoji

Introducción del libro “Hagamos ver que todo va bien”:

“Siempre hemos propagado la multiformidad dentro del camino de la
insurreciòn y la ofensiva contra el Estado y la autoridad. Multiformidad
dentro de las ideas y nuestras practicas antiautoritarias.

Si bien dentro de cada camino de cada unx de lxs guerrerxs, claramente
enmarcados por los contextos donde habitan, surge nuestra afinidad y
complicidad sin importar las distancias y los idiomas, mas cuando
hablamos y palpitamos los andares de la anarquia negra.

En este caso el escrito del compa Gianluca, se ve enmarcada dentro del
contexto represivo italiano, la lucha contra el NO TAV (Tren de Alta
Velocidad) y las corrientes sociales y democraticas dentro del
anarquismo.

Gianluca, fue detenido junto al compañerx Adriano Antonacci por una
serie de sabotajes y ataques contra el Eni, Enel (ambas empresas de
energía eléctrica y gas de capitales italianos) y bancos de la zona de
Castelli Romani (cerca de Roma) entre el 2010 y 2013. Gianluca ha
reivindicado individualmente una parte de los ataques con la firma FAI,
durante el juicio y rechazó la defensa.El 26 de mayo de 2014 tuvo lugar
la primera audiencia por videoconferencia del juicio, en el cual
consiste en que lxs acusadxs tendrian el juicio a traves de monitores
dentro de su jaula, siendo juzgadxs sin la minima necesidad de estar
presentes
en la sala. La justicia argumenta diciendo que es debido a la
peligrosidad de lxs presxs y su posible riesgo de intento de fuga,
aunque en mayor medida es que siga el hostigamiento y el encierro
presente. Gianluca y Adriano decidieron, como gesto de no colaboración
en el juicio-farsa por video conferencia, no presenciarlo a través del
monitor. Ambxs fueron condenadxs el 18 de agosto de 2014, Gianluca a 6
años, y Adriano a 3 años y 8 meses de prisión Hemos decidido difundir
este escrito como un aporte mas para la reflexion y la critica de
nuestros entornos y nuestras afinidades que nos sirven para realzar la
guerra como medio y herramientas en nuestro andar. Nos motiva la
revitalización
del proyecto editorial Internacional Negra, lanzado el año 2012 por lxs
compañerxs de Conspiración de Células del Fuego presxs en
Grecia, con el objetivo de contribuir a los debates teórico/prácticos
para la red internacional de individualidades y grupos anárquicxs que
buscan hacer de sus vidas un peligro permanente para la opresión
existente en este y
cualquier orden social.

De la lectura…a la complicidad.

AUTONOMÍA, ACCIÓN,
SOLIDARIDAD E INTERNACIONALISMO
CONTRA TODA FORMA DE AUTORIDAD
.
“Ediciones Internacional Negra.”

TEXTO PARA IMPRIMIR
https://www.mediafire.com/?n4g3jowr9lzbuo0
TAPA
https://www.mediafire.com/?wn7rn3xhvfjsarg

 

 

 

 

 

 

Segundo taller de costura

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Materiales que deben traer para terminar las cangureras o bananeras.

  1. Tela ( la que mas te guste o la tengas disponible en casa)
  2. dos cierres de 28 cm (maximo 30 cm) y otro de 25 cm (lo puedes reciclar de una mochila vieja)
  3. cinta de correo de mochila de 2.5 cm de ancho x 1metro de largo (tambien lo puedes reciclar de alguna mochina vieja que no uses)
  4. tic tac o pasador plastico de 2.5 cm .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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